非(fēi)练(liàn)实不食的练实是什(shén)么意思，练实(shí)指的是什么是练实是竹子开花(huā)后(hòu)结(jié)的果实的(de)。

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非练实不食的练实是什么意思，练实(shí)指的是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南(nán)海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如(rú)练、把生丝(sī)、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练(liàn)习(xí)、练笔、练(liàn)操(cāo)、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟(shú)：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充(chōng)实、虚(xū)实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚(chéng水娃是几娃？ 水娃是什么颜色)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神(shén)跟河神的谈(tán)话，一问一(yī)答一(yī)气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人(rén)。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的(de)思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏(xià)重要(yào)的哲学学派庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后(hòu)，战国(guó)时期(qī)道家学派的代表人物，是道家学派的主要(yào)代表人物(wù)之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中(zhōng)的练实(shí)是(shì)通假字(zì)吗

　　不(bù)是通假字，练实是指竹子开花后结的(de)果实(shí)。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而(ér)飞于北海；非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得(dé)腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在梁国(guó)做宰相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人对惠(huì)子(zi)说：“庄子(zi)来梁国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄子(zi)，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子(zi)前去见他，说(shuō)：“南方有(yǒu)一种鸟(niǎo)，它(tā)的顷此(cǐ)名字(zì)叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是竹(zhú)子的果实(shí)不(bù)吃(chī)，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你的梁(liáng)国相位(wèi)来威胁(xié)我吗(ma)？”

　　扩展资(zī)料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调(diào)了认识事(shì)物的(de)复杂(zá)性，即事物本(běn)身的相对性和(hé)认知过程的变异性，指(zhǐ)出了认知之不易和准确判(pàn)断的困(kùn)难。

　　但篇文过分强调了事物变化的(de)不定因素，因(yīn)而最(zuì)终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无为(wèi)，这便是庄子的(de)无(wú)为思想(xiǎng)。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富(fù)贵(guì)者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对(duì)功(gōng)名利禄的态(tài)度(dù)。

　　文(wén)章(zhāng)善于运(yùn)用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱(chī)，把(bǎ)功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃(qì)功名利禄的立(lì)场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名(míng)利禄且无端猜(cāi)忌别(bié)人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子(zi)，战国中(zhōng)期(qī)思想(xiǎng)家(jiā)、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名(míng)周，字子(zi)休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先(xiān)祖(zǔ)是宋国君(jūn)主(zhǔ)宋(sòng)戴公(gōng)。

　　他创(chuàng)立(lì)了华夏重要的(de)哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之(zhī)后，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是(shì)道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表(biǎo)人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富，语言运用自如，灵活(huó)多变，能把一(yī)些(xiē)微妙难言的哲(zhé)理说得(dé)引人入(rù)胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为(wèi)《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子

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