登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼是(shì)出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的人(rén)却能看(kàn)见的(de)。

　　关于登高而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼以及登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远翻译(yì)句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)是(shì)什(shén)么意(yì)思等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěn什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗g)理(lǐ)以下知识(shí)：

登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)

　　意思(sī)：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高(gāo)之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加(jiā)长(zhǎng)也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也(yě)，而绝江河(hé)。

　　君子(zi)生非异(yì)也，善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也。

　　翻译：我曾(céng)经一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却(què)）比不上片刻(kè)学到的(de)知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经(jīng)踮(diǎn)起(qǐ)脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能(néng)看见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声音并(bìng)没有加大，可(kě)是听(tīng)的人却能听得(dé)很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走(zǒu)得快，却可以达到千里(lǐ)之(zhī)外，借助(zhù)舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却可以横(héng)渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟(gēn)一般人没什(shén)么不(bù)同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒(rú)家的重要(yào)代表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”为统治(z什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗hì)阶级辩护的(de)思想，而荀(xún)子却认(rèn)为：人力能(néng)征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成(chéng)为(wèi)战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中心论点，从学习的(de)意义、作用(yòng)、态度等(děng)方面，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理，是这篇(piān)文章的(de)特色。

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